地図で読み解く！　『魏志倭人伝』の旅

後漢滅亡後、魏（ぎ）、呉（ご）、蜀（しょく）が分立した中国・三国時代。魏の使節が倭の女王、卑弥呼を目指した記録が、『魏志倭人伝』です。北九州・福岡県あたりまでは当時の王都も特定されているので、Google Map（グーグルマップ）で、魏の使節の行程を読み解いてみました。

對馬國から奴國までの旅は、ほぼルートが判明！

朝鮮半島から對馬國（対馬）まで

【髄（中国）から狗邪韓国へ】

從郡至倭　循海岸水行　歴韓國　乍南乍東　到其北岸狗邪韓國　七千餘里

現代語訳＝郡より倭に至るには、海岸を巡りながら水行、韓国を経由、しばらく南、しばらく東に航海し、倭のの北岸、狗邪韓国（くやかんこく＝3世紀中頃に朝鮮半島南部にあった国）に至る
七千余里なり

【狗邪韓國から對馬國（対馬）へ】

始度一海千餘里至對馬國

現代語訳＝始めて海を渡ること千余里（実際には60km〜70kmほど）にして對馬国（現在の対馬）に至る

對馬國から一支國（壱岐）へ

又南渡一海千餘里

現代語訳＝再び、南に海を渡ること千余里

【行程図（航路）】
実際のルートを当時の對馬國の湊（川を遡った川湊）と推測される地から、一支國の湊と判明している場所まで、航海マップを作成。
実測値は136kmとなり、単純計算すると136km÷1000里＝0.136km/里
1000余里と記されているので、136km÷1080里＝約125m
つまり、海路の1里は125mと推定できます。

一支國から末盧國へ

又渡一海千餘里至末盧國

現代語訳＝再び、海を渡ること千余里にして末盧國に至る

末盧國の王都は現在の佐賀県唐津市の千々賀遺跡、王墓は桜馬場遺跡とほぼ特定されています。
千々賀遺跡は、2～3世紀頃の拠点集落であることが明白で、ちょうど『魏志倭人伝』の記された時代と一致するからです。

【行程図（航路）】
壱岐（一支國）から末盧国（唐津）への海上ルートは、現在も海路があるのでほぼそれに沿わせていると、実測値は47.5km。
前回の「海路1里＝125m」にあてはめると380里となって、1000余里とはほど遠い数値となります。
当時は風と海流まかせですので、まっすぐ唐津を目指したとは考えづらいので、どこか佐賀県の海岸に到達して、沿岸を進んだのかもしれません。

末盧國から伊都國へ

東南陸行五百里到伊都國

現代語訳＝東南に陸行すること五百里にして伊都國に到る

伊都國の王都は福岡県糸島市の三雲・井原遺跡群、曽根遺跡群一帯と特定されています。
女王が統治した国であることが『魏志倭人伝』には記されています。

【行程図（陸路）】
肥前国松浦郡唐津（現・佐賀県唐津市）から筑前国志摩郡（現・福岡県糸島市）に至る古道は、唐津街道。しかし近世の江戸時代に整備された道。
九州に官道が整備されるのは、太宰府設置以降だと推測できるので、末盧国から伊都国への道はあくまでも推測の域を出ません。

一応海岸沿いに歩いたとすると、36.5kmしかありません。
現在の道路改良された県道や国道でこの数字ですから、古代の道をうねうねと岬を回り込んで歩いたとすれば1.5倍から2倍の距離があったと考えられます。
仮に1.7倍とすると、36.5km×1.7＝62.05km
仮に海路の「1里=0.125m」をあてはめてみると496.4里となり、案外正確な距離だということが判明します。
ただし、東南ではなく、東北東に進んでいます。
東南と記されていることから、実際には少し山側を歩いたのかもしれません。

伊都國から奴國へ

東南至奴國　百里

現代語訳＝東南、奴國に至る、百里なり。

金印で知られる奴國は、豊かな博多平野と、対外貿易の基地となる博多湾を擁して住居も2万戸を数える大国でした（ただし金印は西暦57年なので200年ほど年代差があります）。
須玖岡本遺跡（福岡県春日市岡本）で発見された甕棺墓（かめかんぼ）からは、前漢鏡30面のほか多数の副葬品が発見され、王墓ではないかと推測されています。

【行程図（陸路）】
伊都國（糸島市）から奴國（春日市）への道（福岡県内の移動）は、県道49号大野城二丈線を比定してみました。
日向峠の難関が立ちはだかりますが距離は27.5km。
ほぼ田畑を歩くので、古代とあまり距離数が違わないと想定しても220里となり、100里とは大きな差が出ます。
仮に那珂遺跡群（福岡市博多区）あたりに奴国の王都があったとしても、まだ200里近くある計算になり、100里という数字には疑問が生まれます。

奴國から先は、まだ判明していません

奴國から不彌國へ

東行至不彌國百里

現代語訳＝東行し、不彌國に至る、百里なり。

不彌國（ふみこく／不弥国）の王都は、まだ特定されていません。
有力なのは「宇美を中心とした糟屋地域説」（福岡県宇美町一帯）と「嘉穂地域説」（福岡県飯塚市）です。

糟屋郡内最大の前方後円墳である宇美町の光正寺古墳は3世紀頃の築造と考えられるので、光正寺古墳の調査で「宇美説＝糟屋平野説」が有力な説として考えられるようになりました。
「嘉穂地域説」は、福岡県飯塚市の立岩遺跡群一帯が候補地です。

【行程図（陸路）】
仮に光正寺古墳が不彌國王墓で、その近くに王都があったと比定すると、奴國からの距離は9.7km。
1里＝0.125kmとするならば、ほぼ100里となりドンピシャリの場所といえるでしょう。
位置的には北東から東北東となりますが・・・。

不弥國から投馬國へ

南至投馬國水行二十日

現代語訳＝南、投馬國に至る、水行二十日なり。

投馬國（とうまこく）も、まだ特定されていません。
不彌國から水行20日となると、不彌國＝宇美町とするならば、地図を見る限り、まずどこの湊から船に乗ったのかという疑問も生じます。

瀬戸内を東に航海したなら発音が似ている備後国の鞆（とも）が投馬國とも考えられますが、邪馬台国・九州説では日向国都萬（西都市）が似た音でもあることから投馬國だと推定しています。
このほか山陰を航海して出雲説などもあり、百家争鳴の状態。

この投馬國の特定が、邪馬台国がどこにあったのかを特定する決め手となるので、妥協点も見いだせないのです。

【投馬国から邪馬台国】

南至邪馬壹國　女王之所都　水行十日陸行一月

現代語訳＝南、邪馬壱國に至る。女王の都とする所。水行十日、陸行一月なり。

卑弥呼の治める邪馬台国へは、投馬國から南に行くということが、九州説の有力な根拠です。
大和（現・奈良県）であるなら、東となるはずですが、『魏志倭人伝』には南としています。
海里10日の後に陸路1ヶ月ですから、やはり大和という気もしてきますが、九州島内を歩いて、現・吉野ヶ里遺跡に到達したという可能性もあります。

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