十返舎一九の墓

東京都中央区勝どき4丁目、清澄通りと東仲通りの交差点、日蓮宗の寺、東陽院境内にあるが、十返舎一九の墓（じっぺんしゃいっくのはか）。東陽院前の道路際に徳川夢声の筆による「十返舎一九墓所」の石碑が立ち、本堂裏手の屋内墓地の一角に墓塔があります。

道路沿いにあるのは映画制作時に寄進された墓碑

江戸時代後期の戯作者で絵師でもある十返舎一九は、駿河国・府中（駿府＝現在の静岡市葵区）に同心の子として生誕（十返舎一九生家跡の碑が、静岡市葵区両替町1丁目に立っています）。
当初は、駿府町奉行・小田切直平に仕える武士でしたが、大坂（現・大阪市）で近松余七の名で浄瑠璃（じょうるり）作者となった後、江戸に出て版元・蔦屋重三郎（つたやじゅうざぶろうの食客となって仕事を手伝ううちに、戯作の道に。
享和2年（1802年）に出版した『東海道中膝栗毛』は、江戸時代の旅行ブームを生み出すほどのヒット作となり、流行作家となっています（背景には、江戸時代後期、貸本屋を通じた一般読者の増加と、街道や舟運の整備による庶民の旅の隆盛がありました）。

『続膝栗毛　八編　従木曽路善光寺道』では安曇野が詳細に描かれていますが、松本の版元・高見甚左衛門の招きで、木曽路から松本平に入り、善光寺道、安曇野を取材しています。
『東海道中膝栗毛』は、弥次喜多（弥次さん・喜多さん）の珍道中が描かれていますが、登場人物もオリジナルでは駿河出身。
実踏取材を踏まえた膝栗毛は、旅行のガイド書的な性格もあり、庶民に受け入れられたのです。

十返舎一九は、天保2年8月7日（1831年9月12日）、67歳で没し、当時、浅草永住町（現・台東区元浅草）にあった善立寺の子院（清正公堂＝加藤清正は法華経の大信者でした）、東陽院に葬られています。
東陽院は、関東大震災で被災し、昭和2年に現寺地に移転、昭和5年に鉄筋コンクリート造りの屋内墓地が完成し、そのなかに十返舎一九の墓塔が移されています。

墓塔の正面向かって右から二番目に一九の戒名「心月院一九日光信士」が刻まれ、台石中央には一九が用いた印形の熊手と（貞）の組合せが施されています。
左側面には「此の世をは　とりやお暇に線香の　煙とともに灰さようなら」という一九らしい辞世の句も刻まれています。

東陽院の入口、道路沿いにある「十返舎一九墓所」（徳川夢声筆）は、昭和33年2月、東京映画会社が『弥次喜多道中記』（監督・千葉泰樹、弥次さん役・加東大介、喜多さん役・小林桂樹、十返舎一九・徳川夢声／イーストマンカラー作品）の制作にあたって寄進したものです。

府中弥次喜多像

静岡県静岡市葵区追手町、駿府城巽櫓（すんぷじょうたつみやぐら）を眼前に望む、旧駿府城三の丸、中堀の脇に立つのが、府中弥次喜多像。弥次さん喜多さん像は、京都、三条大橋の西詰にある像が有名ですが、『東海道中膝栗毛』の作者・十返舎一九（じっぺんし

弥次さん喜多さんの像

京都、三条大橋の西のたもとにあるのが弥次さん喜多さんの像。江戸時代後期の戯作者・十返舎一九（じっぺんしゃいっく）の『東海道中膝栗毛』には、弥次さん喜多さんが清水寺に詣でた後に、三条大橋付近に宿泊する話が登場します。平成6年に三条小橋商店街振