広済寺

兵庫県尼崎市にある江戸時代の浄瑠璃・歌舞伎の作者、近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）の菩提寺として知られる日蓮宗の古刹が、広済寺。寺伝によれば天徳元年（957年）、多田満仲（源満仲）が妙見菩薩を勧請して創建、荒廃していた妙見宮を慶長年間（1596年〜1615年）に日昌上人が再興しています。

浄瑠璃・歌舞伎の作者、近松門左衛門の眠る寺

近松門左衛門は、宝永3年（1706年）、京から大坂へ住まいを移し、大坂・寺島（現在の大阪市西区千代崎）の船問屋・尼崎屋吉右衛門宅にたびたび逗留していました。
出入りする船頭や行商人、旅人たちから全国各地の話を聞き集め、それを題材として作品を執筆していたのです。

この尼崎屋吉右衛門こそが、広済寺を再興した日昌上人（にっしょうしょうにん）の父で（つまりは日昌上人の実家）、近松門左衛門と親しかったことから、享保元年（1716年）、近松は母の菩提を広済寺で弔い、以来、たびたび尼崎に来遊しています。

当時、広済寺の本堂裏には、「近松部屋」と名付けられた建物（仕事部屋）があり（明治末までは現存していました）、享保9年（1724年）、72歳で生涯を閉じるまで、数々の名作を書き上げたと伝わっています（母の没後、『心中天網島』、『女殺油地獄』を書き上げ、上演されています）。

近松門左衛門の墓所（国の史跡）には、近松自身がつけた戒名、妻の戒名が彫られた高さ50cmほどの緑泥片岩の墓石があり、今も参詣者が絶えません。
こうしたゆかりから、広済寺は、近松寺の名で親しまれているのです。

寺の北に隣接する須佐男神社（久々知須佐男神社）は、今でこそ須佐男命を祀る神社ですが、明治初年の廃仏毀釈、神仏分離までの神仏習合時代には、広済寺と一体化して妙見大菩薩（北辰星＝北極星を中心に北斗七星を神格化したもので、多田満仲が尊崇）を祀る、妙見宮でした（神宮寺が広済寺）。
旧妙見宮にあった北辰妙見大菩薩、牛頭天王、諏訪大明神の神体は、現在、広済寺境内の妙見堂（開山堂）に日昌尊像とともに安置されています。

隣接して近松記念館があり、一帯は近松公園として整備されています。

須佐男神社（久々知須佐男神社）

兵庫県尼崎市久々知（くくち）、広済寺の北側に隣接する須佐男神社（久々知須佐男神社）は、天徳元年（957年）、源氏の頭領として摂津一帯に勢力を誇っていた多田満仲（ただのみつなか＝源満仲）の勧請により建立された古社。主祭神は、須佐男命（すさのお

伊佐具神社

兵庫県尼崎市上坂部、広済寺・近松公園の北にある伊佐具神社（いさぐじんじゃ）は、尼崎市内で唯一、平安時代編纂の『延喜式神名帳』に名を連ねる式内社という格式ある神社。神社周辺は、元弘の変（1333年）で後醍醐天皇のため奮戦した赤松円心（赤松則村