二ツ鳥居

世界文化遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」に登録される高野山町石道沿いにあり、弘仁10年（819年）5月3日、空海が高野山に丹生明神と狩場明神（高野明神）を勧請した際に、神域の入り口として建立した2基の鳥居が並ぶことから二ツ鳥居と呼ばれる場所。現在の鳥居は、慶安2年（1649年）、243代金剛峯寺座主・叟遍（そうへん）の再建。

鳥居が金剛界と胎蔵界を表す両部鳥居なのは、神仏習合の名残り

高野山は真言密教の聖地なのに、鳥居があるというのは、明治の神仏分離、廃仏毀釈まで神仏習合の地だったから。
丹生明神と狩場明神（高野明神）も空海を高野山に導いたと伝えられる神々で、鳥居はそれぞれを遥拝するためと推測できます。

鳥居は、高さ5.6ｍ（一丈七尺）、幅4.7ｍ（二間）の大型の両部鳥居です。
金剛界と胎蔵界の両部は而二不二（二つでありながら一体）であるとするのが真言密教の教学の根本思想。
つまり、両部鳥居は神仏習合を示す名残りで、空海ゆかりの社はこの両部鳥居を構え、安芸の宮島・厳島神社（江戸時代までは寺が管理した神仏習合）の大鳥居などもこの両部鳥居なのです。

この二ツ鳥居先は、かつては木の伐採も禁じらた聖域でした。

120町石も置かれていますが、高野山町石道の180町の行程のうち、ここまで歩いて3分の1ということに。

天野の里を見下ろす展望台もあり、この二ツ鳥居から八町坂を下れば、天野の里鎮座する空海ゆかりの丹生都比売神社で、この八町坂経由の道は、町石道よりも行程が短く、しかも丹生都比売神社に参拝できることから朝廷の勅使なども利用していました。

取材・画像協力／公益社団法人和歌山県観光連盟

高野山町石道

紀の川流域の慈尊院（和歌山県九度山町）から高野山奥の院弘法大師御廟に至る約24kmの参詣道（高野山の表参道）が、高野山町石道（こうやさんちょういしみち）。高野山へ向かう7つの登山道のなかでも随一の参道で、弘法大師が高野山開山直後に切り開いた

丹生官省符神社

和歌山県九度山町にある弘仁7年（816年）に空海によって慈尊院とともに丹生高野明神社として創建したと伝わる古社が、丹生官省符神社（にうかんしょうぶじんじゃ）。本殿はユネスコの世界文化遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の登録資産になっています。本

丹生都比売神社

平安時代から鎌倉時代にかけて、高野参詣の表参道だった和歌山県かつらぎ町、天野の里にある『延喜式神名帳』記載の古社が丹生都比売神社（にふつひめじんじゃ）。高野山の鎮守社で、本殿、楼門、境内は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産のひと

慈尊院

和歌山県九度山町にある慈尊院は、空海（弘法大師）が、弘仁7年（816年）に創建した寺で、「女人高野」の名で知られる古刹。空海は高野山に女人の入山を厳しく禁じ、母の入山も許しませんでした。そこで、空海の母は高野山の麓にある慈尊院に住み、ここで

金剛峯寺・大門

高野山金剛峯寺（こうやさんこんごうぶじ）の西端に位置する高野山山内の正門（総門）が大門（だいもん）。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産のひとつ。門が築かれたのは平安時代の末で、それ以前は九折谷（つづらおりだに）の旧道に鳥居が建って