東霧島神社

神仏習合時代に、霊峰・高千穂峰を取り囲む聖地に祀られた霧島六所権現（霧島六社権現）のひとつが都城市の東霧島神社（つまきりしまじんじゃ）。神仏習合の江戸時代までは東霧島権現で、現在の主祭神は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）。御神宝は伊弉諾尊の持ち物であったと伝えられる「十握の剣（とつかのつるぎ）です。

霧島六所権現のひとつで宮崎県屈指のパワースポット

霧島盆地・諸県地方（もろかたちほう）を代表する奉斎山岳信仰の祈願所で、孝昭（こうしょう）天皇の御世に創建されたと伝えられています。
応和3年（963年）、天台宗の名僧・性空上人（しょうくうしょうにん）が霧島六所権現東御在所と定めています。
性空は、慈恵大師（元三大師）良源に師事して出家し、霧島山や脊振山で修行。
その後、書写山圓教寺を創建していますが、霊力があり、多くの霊験があったことが伝えられています。
現在では神社となっていますが、そのルーツは高千穂峰を仰ぐ山岳信仰で、修験者の拠点だったことがわかります。

その後、文暦元年（1234年）に霧島山の噴火で霧島神社が焼失した際には長尾山（現・東霧島神社）に遷座しています。
文明16年（1484年）、霧島神社は東西に分けられ東御在所が霧島東御在所両所権現（現・霧島東神社）、西御在所が西御在所霧島六社権現（現・霧島神宮）として建立されています。

江戸時代には、東霧島大権現と称していますが、権現とは本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）で、仏や菩薩が権（＝仮）に姿を変えて（＝垂迹して）日本の神として現れること。
つまりは、中世から近世にかけて、神仏習合の時代には厄除け開運の権現様として親しまれていたのです。
元和元年（1615年）、大坂夏の陣出陣に際し、島津忠恒（島津家久）が戦勝祈願で梵鐘を寄贈。

春の例大祭では鬼が一夜にして築いたという伝説がある石階段を神輿が「浜下り」を行なっています。
明治以前の神仏習合時代には別当・勅詔院もありました。

伊弉諾尊を失った悲しみの涙で凝り固まってできた石を、神剣で3段に切り裂いたのが境内の「神石」だと伝えられています。

霧島神宮

2019年9月20日