當麻寺

西方極楽浄土（さいほうごくらくじょうど）の入口、死者の魂が赴く地とされた二上山（にじょうさん／奈良県葛城市）の山麓にある古刹、當麻寺（当麻寺／たいまでら）。中将姫（ちゅうじょうひめ）が織ったという西方極楽浄土の様子を表した當麻曼荼羅（当麻曼荼羅／たいままんだら）を本尊とする「極楽浄土の霊場」です。

天平時代の面影を今に伝える双塔は国宝

寺伝によれば、推古天皇20年（612年）、聖徳太子の弟、当麻皇子（たいまのみこ／麻呂子親王＝用明天皇第三皇子）が河内の国に創建した万宝蔵院禅林寺が始まりとされ、天武天皇10年（681年）頃、当麻皇子（麻呂子親王）の孫、当麻真人国見（当摩真人国見／たいまのまひとくにみ＝壬申の乱の功臣）の手により現在地に移されました。

以後、豪族・当麻氏の氏寺となり、中世以降は中将姫伝説と当麻曼荼羅の寺として有名になりました。

當麻寺本堂（曼荼羅堂）にある『當麻曼荼羅』を掛ける厨子は、奈良時代末期から平安時代初期の制作と推測され、原本となる「根本曼荼羅」（国宝）はそれ以前、つまりは奈良時代からあったものだということがわかります。
『當麻曼荼羅』は非公開で、代わりに室町時代に転写された文亀曼荼羅（国の重要文化財）を拝むことができます。

中心伽藍（がらん）は、金堂（国の重要文化財）と講堂（国の重要文化財）が南北に並んで建ち、その西側に本堂（曼荼羅堂／国宝）があり、さらに南側に東三重塔（国宝）、西三重塔（国宝）がそびえています。
貴重な天平建築を今に伝えるほか、塔頭（たっちゅう）の中之坊には「當麻曼荼羅絵解き」が伝わっています。

鎌倉時代築の金堂（国の重要文化財）には漆に金箔を押した日本最古の塑像、塑造弥勒仏坐像（国宝）と、日本最古の乾漆像である乾漆四天王像（重要文化財）を安置。

4月下旬〜5月14日の『練供養会式』の頃に見頃を迎える「ぼたん園」のボタンを始め、アジサイ、大賀ハス、百日紅（さるすべり）など多くの花が境内を彩る花の寺にもなっています。

国宝・三重塔　全13塔完全ガイド

釈迦の舎利（遺骨）を収める仏塔のひとつが三重塔。仏教の世界観である涅槃の境地を象徴するストゥーパ（サンスクリット語: stūpa）に由来し、インドから中国に伝わって「卒塔婆」という字が当てられ、楼閣建築の形式が取り入れられて高層化。日本国内

當麻寺・中之坊

奈良県葛城市當麻、當麻寺中之坊（たいまでらなかのぼう）は當麻寺最古の由緒を伝える子院。白鳳時代（7世紀末）に役行者（えんのぎょうじゃ＝役小角・えんのおづぬ、修験道の始祖）により開かれた道場がルーツで、天平年間に當麻寺別当（住職）の住房｢中院

當麻寺・本堂（曼陀羅堂）

奈良県葛城市にある行基の道場をルーツとする古刹で、中将姫ゆかりの『當麻曼陀羅』（たいままんだら）を本尊とする真言宗・浄土宗二宗の寺が、當麻寺。本堂の曼荼羅堂（まんだらどう）は、国宝。當麻寺のなかで最大の建物で、本尊の當麻曼陀羅が祀られていま

當麻寺・東塔

奈良県葛城市にある行基の道場をルーツとする古刹で、中将姫ゆかりの『當麻曼陀羅』（たいままんだら）を本尊とする真言宗・浄土宗二宗の寺が、當麻寺。古い時代の東塔（とうとう）と西塔（さいとう）が現存する唯一の遺構で、とくに東塔は奈良時代末（729

當麻寺・西塔

奈良県葛城市にある行基の道場をルーツとする古刹で、中将姫ゆかりの『當麻曼陀羅』（たいままんだら）を本尊とする真言宗・浄土宗二宗の寺が、當麻寺。古い時代の東塔（とうとう）と西塔（さいとう）が現存する唯一の遺構で、西塔は東塔より少し遅れた平安時