上野国分尼寺跡

741（天平13）年、聖武天皇の詔（みことのり）で仏教による国家鎮護のため諸国に建立された国分寺（金光明四天王護国之寺）と国分尼寺（法華滅罪之寺）のひとつが上野国分尼寺跡。上野国の国府（政庁）の北西に、僧寺（国分寺）と尼寺が東西に500mの間隔で並んで建てられています。

田畑が広がるのみの地に古代に国分尼寺が

基壇などが復原された国分寺の東、500mの地点に上野国分尼寺跡があり、中門・金堂・講堂の建物基壇が確認されています。
礎石などの出土物は埋め戻されているので、田畑が広がるのみとなっています。

上野国分尼寺跡は昭和44年〜45年の群馬県による発掘調査で、その存在が確認され、ようやく平成28年に講堂跡、東門跡と推測される地の調査が始まりました。

それまで講堂跡だと推定されていた場所が、実は尼が日常の生活を送る尼坊あとだったことが判明し、東門跡だと思われていた場所は、門跡ではないことが確認されました。
「上野国分尼寺の尼坊は、他国ではあまり見られない礎石を使い、それが大きいことに特徴があります」（高崎市教育委員会）。

その後、平成29年に東辺を区画する築垣の基礎部分、中門と金堂を連結する回廊跡の南東隅部などが発掘されています。

上野国分尼寺跡の西540mには上野国分寺跡、さらに北東1.5kmの場所には関東でももっとも古い時代の古代寺院の跡である山王廃寺跡（国指定史跡／放光寺の跡と推測されています）があり、古代の上野国の中心的な場所だったことがわかります。

上野国総社神社

群馬県前橋市にある、律令制の衰退期に誕生した古社が、上野国総社神社（正式名は總社神社）。古代、国府に赴任した国司は、一之宮から順に二之宮、三之宮と国内の神社を巡拝する習わしがありましたが、それを簡素化するために、国内の神々を合祀し、国庁近く

上野国府跡（国庁伝承地 宮鍋神社）

646（大化2）年正月に発せられた大化改新の詔（みことのり）によって律令政治が開始。地方を治めていた国造（くにのみやつこ）制度は廃止され、大和朝廷から国司（こくし）が任命され、政庁としてしての国府が置かれました。上野国（こうずけのくに）の国

上野国分寺館

国指定史跡の上野国分寺跡のガイダンス施設。古代建築の権威である工藤圭章氏と考古学の大家である坪井清足氏の指導を得て、精密に再現した20分の1スケールの七重塔の模型などで往時の伽藍配置を学べるほか、発掘調査で出土した平瓦、軒先平瓦、丸瓦、軒先

上野国分寺跡

741（天平13）年、聖武天皇の詔（みことのり）で仏教による国家鎮護のため諸国に建立された国分寺（金光明四天王護国之寺）と国分尼寺（法華滅罪之寺）のひとつ。上野国（こうずけのくに、かみつけのくに）の国府（政庁）の北西に、僧寺（国分寺）と尼寺